本文目录：
- 1、常说的三皇五帝,究竟是哪三皇?哪五帝?
- 2、蚩尤本是最后一任炎帝,为何司马迁不承认他?
- 3、辛亥革命前历代皇帝为什么没有祭拜炎帝,皇帝的中华传统。阴阳怪气的...
- 4、炎帝和黄帝是哪个朝代的?
- 5、黄帝和炎帝的历吏
- 6、中国人也叫炎黄子孙,你知道这是为什么吗?
常说的三皇五帝,究竟是哪三皇?哪五帝?
⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。总体来看，三皇五帝是分为几个时间段的，燧人、伏羲、女娲属于旧石器时代，燧人、女娲为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。
三皇五帝中的三皇分别指：燧人（***），伏羲（人皇），神农（地皇）；五帝分别指少昊，颛顼，帝喾，尧，舜。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
三皇 （1）燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》（2）伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》（3）伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》（4）伏羲、神农、黄帝。
三皇有五说，五帝也有五说。 三皇 新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图：女娲执规，伏羲执矩。
蚩尤本是最后一任炎帝,为何司马迁不承认他?
1、这就是大致的历史脉络，之所以司马迁不承认蚩尤的炎帝地位，原因很简单，虽然你蚩尤也是炎帝后裔，但是你这个炎帝的称号是发动***后是自封的！而原来正统的炎帝还在！在蚩尤兵败之后，轩辕氏黄帝才取代神农氏炎帝成为天下共主。
2、炎帝神农氏为一系，炎帝蚩尤氏为一系，是炎帝文化的杰出代表。所谓炎黄之战，所谓黄帝战蚩尤乃汉代政治文化的影响所致。
3、首先黄帝杀的并不是所有的九黎族人，只是少部分不愿投降的蚩尤亲族，另外大部分人群还是融入到了黄帝的华夏部落中。因此，尽管蚩尤虽然不像炎黄二帝一样，拥有着正统的名号，但他依旧是当之无愧的华夏文明始祖。
4、《史记·五帝本纪》的记载并不详细，毕竟在司马迁所处的时期，距离上古时期已经太过久远，很多事情无法考证。对蚩尤的记载，也大多来源传说和零星的记载，司马迁对这些史料的来源想必是经过精挑细选的，他的记载也比较客观。
5、经过炎帝和黄帝的通力合作，最终一下子将好战强悍的九黎族给打败了。 根据《后汉书》的记载，蚩尤当时的部族和后代中还有一部分开始向中国的西部地区开始游走迁徙，后来形成了苗族，羌族，以及一部分汉化的族群。
6、从被尊为“农皇”的“神农氏之世”，到被称为“炎帝”的“神农氏世衰”之时，是一个历史的转折时代。 蚩尤活跃于历史舞台之时，即“神农氏世衰”的“炎帝”之时。
辛亥革命前历代皇帝为什么没有祭拜炎帝,皇帝的中华传统。阴阳怪气的...
1、正是由于“口耳相传”，难以说清具体，所以后人对于炎帝和黄帝的祭祀活动较迟，对陵的具***置亦难以确定，直到后人根据传说故事才整理出一个“轮廓”。但是炎帝陵在湖南，黄帝陵在陕西，这基本得到认同。
2、春秋战国之际，盛行“五行”说，在祭典中，常以“五人帝”即人间的五个帝王，配祀五天帝，形成五帝系列及其祭祀体系，在这个体系中，炎帝为五人帝之一，配祀赤帝、南方帝或夏神。
3、生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。
4、弘扬民族文化：公祭黄帝是中华民族的传统文化，是中国传统文化的重要组成部分。通过这种方式，可以加强民族自豪感和文化认同感，同时也有助于促进中华文化的传承和弘扬。
5、因为那时，纯粹权利没有受到公权力（资本、***、外族各种形态）的压迫，所以每个人都能“法天则地”，后人难以理解的逻辑，那时候是每个人的本能，这也能解释为什么那时候是个发明狂的生活大爆炸时代，360行都在那里奠定了品牌原型。
炎帝和黄帝是哪个朝代的?
1、炎帝，是中国传说时代（或称上古时代），约西元前四千年，今陕西、湖北一带姜氏族部落的共主，据传出生於烈山，所以炎帝之后又称烈山氏。黄帝根据记载，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。
2、不是哪个朝代的 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 [1] （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 [2] ）。
3、就是公孙轩辕）大概是在5100年左右（距今7100年）。在公元前4500年的时候时候，轩辕氏地十四任统领姬邦卉统一了部族，灭了仓颉氏，炎帝神农氏，九黎蚩尤氏统一了。当时的天下建立了强大的黄帝轩辕氏，应属于远古帝王时期。
4、炎帝黄帝是上古时代。按照史书的说法，黄帝登基时是公元前26***年，这一年也是黄帝纪年的元年，黄帝纪年4609年是公元1912年，黄帝纪年4717年是公元2020年，也就是今年，这是华夏五千年历史的由来，也就是从黄帝开始算的。
5、炎帝 所处时代为新石器时代，炎帝，中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
6、跟黄帝同时期的还有炎帝，最早在北方姜水附近。炎帝在发展中逐渐衰落，尔黄帝的部落则慢慢兴盛。后来有一个九黎族首领，名叫蚩尤。蚩尤攻打炎帝，但炎帝不是他的对手。后来炎帝请求黄帝帮忙，黄帝便在逐鹿的田野上打败蚩尤。
黄帝和炎帝的历吏
1、黄帝和炎帝大概生活于公元前3000年左右 《国语·晋语》四说：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
2、炎帝和黄帝是中国上古时期的两位传说人物，他们被认为是华夏民族的共同祖先，也是中华文化的重要标志。炎帝神农氏据传生于陕西宝鸡姜水（现宝鸡市清姜河流域）。
3、黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。
4、炎帝和黄帝的历史并非完全真实，但也并非完全虚构。在古代历史中，确实存在炎帝和黄帝这两位人物，他们都是中国古代的部落首领，也被称为华夏民族的始祖。
5、黄帝和炎帝并无血缘关系，他们分别是两个部落的首领，刚开始是敌对关系，后来黄帝击败炎帝，部落融合，二人开始以兄弟相称。
6、炎帝与黄帝 炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。
中国人也叫炎黄子孙,你知道这是为什么吗?
黄、炎两族合并。根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
炎黄子孙的称号是对中华民族的认同，是对中华文化的传承和发展的认可，具有重要的历史和文化意义。
因此，有些少数民族可以接受中华儿女之说，不愿接受炎黄子孙（或黄帝子孙）之说。 一个民族的形成，首先是由于血缘。其次才是由于文化。在原始社会中，一群人能够长期生活在一起，大概总是一家人、一族人。
